Meninas

Infância: precisamos falar sobre a objetificação dos corpos de meninas negras

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Como resultado, lançamos uma série de entrevistas sobre a importância de se debater cada vez mais as questões raciais no Brasil. Meu primeiro contato mais profundo ocorreu através do livro Virou Regra? Como se aplica neste caso? Sempre em todas as revistas e propagandas, o branco é colocado como o mais bonito. E a gente também tem muito internalizado essa ideia de relacionamento de amor à primeira vista: conheço um estranho e imediatamente me apaixono por ele, como num conto de fadas. Por isso muitas mulheres acreditam que afetividade é somente sobre as decisões masculinas, isto é, mesmo com todas as exceções, eles precisam se ver como os protagonistas do relacionamento. Mas mesmo assim, por exemplo, um casal de dois homens gays — um negro e um branco — certamente, aquele com maior poder simbólico, vai poder tomar as decisões e fazer as escolhas.

Paulo e Estado de S. Paulo, nas revistas Elle, Veja, J. P e Poder. Para com essa palhaçada! Vai tomar no centro do seu fiofó!

Zero disso impediu Bessie Stringfield de fazer o que queria: subir numa moto e acelerar pelas estradas norte-americanas, aproveitando toda a liberdade que ela queria e merecia ter. Depois de perecer algum tempo num orfanato, a menina foi adotada por uma irlandesa rica, que passou a chama-la de Bessie. O sobrenome Stringfield só viria mais tardiamente, fruto do terceiro casamento. Em , aos 19 anos, Bessie fez sua primeira viagem pelos EUA. Seria a primeira de oito grandes aventuras pelo país. Segundo sua biografia , entre os anos 30 e 40 ela também viajou pela Europa, Haiti e até pelo Brasil.

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Restante tortuoso ainda quando o direção almejado é o altar. Para ser escolhida, ela deveria ter alguma vantagem. A possibilidade de encontrar um companheiro ou um parceiro é menor para ela, afirma. Desses, apenas eram formados por homem e mulher negros. No Brasil, a negra é a minoria nos espaços culturalmente reservados para quem tem pele clara. Dos 18 casamentos civis que Claudete presenciou ao longo da pesquisa, apenas três uniram pares de negros. Uma dúvida de encontrar um companheiro de mesma cor foi confirmada por todas as 11 mulheres negras que a pesquisadora ouviu na época.

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